ESO Bachillerato Literatura Clásica

La Ilíada

Homero · Épica griega, siglo VIII a. C. (tradición oral) · Poema épico en 24 cantos

Autor
Homero
Género
Poema épico
Cantos
24
Métrica
Hexámetro
Duración de la acción
~51 días
Ciclo
Troyano

Resumen rápido de La Ilíada

La Ilíada narra la cólera de Aquiles, el guerrero más poderoso del bando griego, durante unas pocas semanas del último año de la guerra de Troya. Tras una humillante disputa con Agamenón, Aquiles se retira del combate, lo que provoca graves derrotas para los griegos. Solo la muerte de su gran amigo Patroclo, a manos del príncipe troyano Héctor, logra que Aquiles regrese a la batalla, mate a Héctor en un duelo y, finalmente, tras arrastrar su cadáver por rabia, acabe devolviéndolo a su padre, el rey Príamo, en un gesto de piedad que cierra la obra.

Atribuida al poeta griego Homero, La Ilíada se compuso hacia el siglo VIII antes de Cristo, dentro de una larga tradición de poesía oral, y es la obra central del ciclo troyano. Escrita en hexámetros y dividida en 24 cantos, la obra no narra los diez años completos de la guerra, sino tan solo unos 51 días de su último año.

Su protagonista, Aquiles, encarna el ideal heroico griego en su forma más extrema: un guerrero semidivino cuya búsqueda de honor y gloria lo lleva tanto a la grandeza como a la crueldad. La Ilíada es, junto a la Odisea, uno de los cimientos de toda la literatura occidental, y su influencia se extiende desde la épica clásica hasta el propio concepto moderno de héroe trágico.

Resumen completo de La Ilíada explicado

Estructura de la obra

La Ilíada se divide en 24 cantos, pero conviene tener claro un dato que suele confundir a los estudiantes: la obra no cuenta los diez años completos de la guerra de Troya, sino únicamente un episodio de unos 51 días durante el último año del conflicto. La obra tampoco incluye el final de la guerra ni el episodio del caballo de Troya, que pertenecen a otras fuentes del ciclo troyano. El hilo conductor de todos los cantos es un único tema, anunciado ya en sus primeros versos: la cólera de Aquiles.

ParteQué ocurreTonoRelevancia en examen
Primera parte
Cantos I–XV, aprox.
La cólera y la ventaja troyanaPlanteamiento Agamenón ofende a Aquiles al arrebatarle a su cautiva Briseida. Aquiles se retira del combate y pide a los dioses que favorezcan a los troyanos. Sin él, los griegos empiezan a perder terreno frente a Héctor. Alta. Presenta el conflicto central y la intervención de los dioses en la guerra.
Segunda parte
Cantos XVI–XVIII, aprox.
La muerte de PatrocloPunto de giro Patroclo convence a Aquiles de prestarle su armadura para salvar a los griegos. Logra rechazar a los troyanos, pero muere a manos de Héctor. Aquiles, devastado, decide volver al combate. Máxima. Es el episodio que transforma por completo el rumbo de la obra.
Tercera parte
Cantos XIX–XXIV
La venganza y la reconciliaciónDesenlace Aquiles se reconcilia con Agamenón, recibe una nueva armadura y mata a Héctor en duelo. Tras arrastrar su cadáver por rabia, el rey Príamo le suplica su devolución, y Aquiles finalmente accede. Muy alta. Aquí se cierra el arco de transformación de Aquiles y el sentido moral de la obra.

La disputa entre Agamenón y Aquiles

La obra comienza con una plaga que Apolo envía sobre el campamento griego, como castigo porque Agamenón, caudillo supremo de los griegos, se niega a devolver a su cautiva Criseida a su padre, un sacerdote del propio Apolo. Presionado por el resto de jefes griegos, Agamenón finalmente accede a devolverla, pero, humillado, exige como compensación la cautiva de Aquiles, Briseida. Aquiles, el mejor guerrero del ejército griego, considera este gesto una ofensa gravísima a su honor y decide retirarse por completo del combate, pidiendo a su madre, la diosa Tetis, que interceda ante Zeus para que los troyanos ganen ventaja mientras él no lucha, de modo que los griegos comprendan cuánto lo necesitan.

La guerra sin Aquiles: la ventaja troyana

Con Aquiles apartado del combate, la balanza de la guerra se inclina progresivamente a favor de los troyanos, liderados por el príncipe Héctor, el mejor guerrero de Troya. A lo largo de numerosos cantos, la obra despliega duelos individuales, como el enfrentamiento entre Paris y Menelao, escenas de consejo entre los dioses, que toman partido por uno u otro bando, y sucesivas batallas en las que los griegos se ven empujados cada vez más cerca de sus propias naves, sin la ayuda de su mejor guerrero.

La muerte de Patroclo y el regreso de Aquiles

Ante la gravedad de la situación, Patroclo, el compañero más cercano de Aquiles, le suplica que le permita ponerse su armadura y salir a luchar al frente de sus tropas, los mirmidones, para intentar salvar a los griegos de la derrota. Aquiles accede, aunque le advierte que se limite a rechazar a los troyanos sin llegar hasta las murallas de Troya. Patroclo, sin embargo, se deja llevar por el ímpetu del combate y avanza demasiado, hasta que Héctor, con la ayuda del dios Apolo, logra matarlo. Al conocer la noticia, Aquiles queda devastado por el dolor y la culpa, y decide dejar a un lado su cólera contra Agamenón para regresar al combate con un único objetivo: vengar la muerte de Patroclo.

El duelo con Héctor y la devolución de su cuerpo

Reconciliado con Agamenón y equipado con una nueva armadura, forjada por el dios Hefesto por encargo de Tetis, Aquiles se lanza a una furiosa aristeia, un momento de máxima excelencia guerrera en el que siembra el terror entre los troyanos. Finalmente se enfrenta a Héctor en un duelo singular ante las murallas de Troya y lo mata. Enloquecido por el dolor y la rabia, Aquiles ata el cadáver de Héctor a su carro y lo arrastra por el suelo durante varios días, negándose a devolverlo para que reciba sepultura, algo considerado una grave ofensa religiosa y moral. Tras celebrar unos elaborados juegos funerarios en honor a Patroclo, el rey Príamo, padre de Héctor, se presenta en secreto de noche en el campamento griego, guiado por el dios Hermes, para suplicar a Aquiles la devolución del cuerpo de su hijo. Conmovido por el dolor de Príamo y recordando a su propio padre, Aquiles accede finalmente a devolver el cadáver de Héctor, y la obra concluye con el funeral del héroe troyano, sin llegar a narrar la caída definitiva de la ciudad.

Personajes principales de La Ilíada

Aquiles
Protagonista / El héroe de la cólera
Guerrero griego semidivino, hijo de la diosa Tetis, considerado el mejor combatiente de todo el ejército aqueo. Su orgullo herido por Agamenón lo lleva a retirarse del combate; su dolor por la muerte de Patroclo lo devuelve a la guerra con una furia devastadora que solo se atempera al final de la obra, al mostrar piedad hacia Príamo.
Evolución: orgullo herido → retirada y cólera → dolor y venganza → piedad final hacia Príamo
Héctor
Príncipe troyano / El defensor de su pueblo
El mejor guerrero troyano, hijo del rey Príamo, esposo de Andrómaca y padre de Astianacte. A diferencia de Aquiles, lucha por el deber hacia su familia y su ciudad, no por la gloria individual. Muere en duelo singular contra Aquiles, que después arrastra su cuerpo antes de devolverlo finalmente a su padre.
Representa: el sentido del deber y la defensa del hogar frente al deseo individual de gloria
Agamenón
Caudillo griego / El orgullo del poder
Rey de Micenas y jefe supremo del ejército griego en Troya. Su decisión de arrebatarle a Aquiles su cautiva Briseida, por orgullo herido, desencadena todo el conflicto central de la obra. Representa los peligros del abuso de autoridad y la rivalidad entre grandes egos dentro de un mismo bando.
Representa: el poder político en conflicto con el honor individual del mejor guerrero
Patroclo
Compañero de Aquiles / El catalizador trágico
El amigo más cercano de Aquiles, cuya muerte a manos de Héctor, mientras viste la armadura de su compañero, transforma por completo el rumbo de la obra. Su fallecimiento es lo único capaz de hacer que Aquiles supere su cólera contra Agamenón y regrese al combate.
Representa: el vínculo de amistad que da sentido a la venganza y al regreso de Aquiles
Príamo
Rey de Troya / La piedad del padre doliente
Anciano rey de Troya y padre de Héctor. En el episodio final de la obra, se atreve a presentarse ante Aquiles en su propio campamento para suplicarle la devolución del cadáver de su hijo, un gesto de enorme valentía y humildad que provoca en Aquiles un profundo momento de piedad y reconciliación.
Representa: la piedad y el dolor compartido por encima de la enemistad entre bandos
Helena
Reina disputada / El origen de la guerra
Esposa de Menelao, rey de Esparta, cuya marcha a Troya junto al príncipe troyano Paris fue el origen último de la guerra. En la obra aparece como un personaje consciente y arrepentido de las consecuencias del conflicto, más compleja de lo que sugiere su fama de simple causante de la guerra.
Representa: el origen remoto del conflicto y el peso de la culpa sobre quien lo desencadenó
Conviene no olvidar el papel activo de los dioses del Olimpo, que intervienen constantemente tomando partido: Hera, Atenea y Poseidón favorecen a los griegos, mientras que Apolo, Ares y Afrodita apoyan a los troyanos. Zeus intenta mantenerse por encima de este conflicto, aunque termina inclinando la balanza a favor de los troyanos por la promesa hecha a Tetis.

Temas principales de La Ilíada

La cólera de Aquiles
Es el tema central de la obra, anunciado ya en sus primeros versos, y el que más se pregunta en examen. Toda la trama gira en torno a esta cólera: nace de la ofensa de Agamenón, se transforma en dolor y venganza tras la muerte de Patroclo, y solo se atempera al final, cuando Aquiles muestra piedad hacia Príamo. Este recorrido emocional convierte a Aquiles en uno de los primeros grandes personajes complejos de la literatura occidental.
El propio poema se abre invocando el canto de esta cólera, dejando claro desde el inicio cuál es su verdadero tema.
El honor y la gloria (kleos)
Para los héroes de la Ilíada, la gloria conseguida en combate, el kleos, importa tanto o más que la propia vida. Aquiles conoce su destino: puede vivir una vida larga y anónima, o una vida breve pero llena de gloria imperecedera, y elige esta segunda opción. Este código de honor guerrero explica muchas de las decisiones más extremas de los personajes a lo largo de la obra.
La disputa por Briseida, aparentemente una simple cautiva, es en realidad una disputa sobre el honor y el reconocimiento público de Aquiles.
El destino y la voluntad de los dioses
Los dioses intervienen constantemente en la guerra, tomando partido por uno u otro bando, pero incluso ellos están sometidos a un destino superior que no pueden alterar del todo: ni siquiera Zeus logra salvar a su propio hijo Sarpedón de morir en combate cuando así lo ha dispuesto el destino. Esta tensión entre la voluntad divina y el destino fijado es una de las grandes cuestiones filosóficas de la épica griega.
La imposibilidad de Zeus de salvar a Sarpedón muestra los límites del poder divino frente al destino.
La amistad y el duelo
El vínculo entre Aquiles y Patroclo es uno de los ejes emocionales más importantes de la obra. La muerte de Patroclo provoca en Aquiles un dolor tan profundo que resulta más determinante que cualquier argumento militar o político para explicar su regreso al combate, mostrando que, incluso en un poema centrado en la guerra, la amistad y el afecto personal tienen un peso decisivo.
El duelo de Aquiles por Patroclo es lo que finalmente supera su cólera contra Agamenón.
La crueldad de la guerra y la piedad final
La Ilíada no idealiza la guerra sin más: describe con gran crudeza el sufrimiento, la muerte y el dolor de los combatientes de ambos bandos, griegos y troyanos por igual. Ese retrato culmina en el encuentro final entre Aquiles y Príamo, en el que dos enemigos son capaces de reconocer y compartir un mismo dolor humano, más allá de la propia guerra que los enfrenta.
Las lágrimas compartidas de Aquiles y Príamo, cada uno llorando a los suyos, cierran la obra con un gesto de humanidad compartida.

Contexto histórico y literario de La Ilíada

Homero y la cuestión homérica
La autoría de La Ilíada se atribuye tradicionalmente a Homero, un poeta griego cuya existencia real sigue siendo objeto de debate académico, conocido como la cuestión homérica: se discute si fue un único autor, varios poetas distintos, o el resultado de una larga tradición de poesía oral transmitida durante generaciones antes de fijarse por escrito.
El ciclo troyano y la Odisea
La Ilíada es la obra central del llamado ciclo troyano, un conjunto de relatos épicos en torno a la guerra de Troya. Se complementa con la Odisea, centrada en el regreso posterior de Ulises, y con otras obras del ciclo, hoy conocidas de forma fragmentaria, que narraban episodios como el caballo de Troya o la caída definitiva de la ciudad.
La Edad del Bronce y la arqueología de Troya
La guerra de Troya se sitúa tradicionalmente hacia el siglo XII antes de Cristo, en plena Edad del Bronce micénica, varios siglos antes de que Homero compusiera su poema. Las excavaciones arqueológicas realizadas en el yacimiento de Hisarlik, en la actual Turquía, identificado por Heinrich Schliemann en el siglo XIX, han aportado evidencias de una ciudad real que pudo inspirar, al menos en parte, la Troya legendaria.
Influencia en la cultura occidental
La Ilíada ha influido de manera decisiva en toda la literatura y el pensamiento occidental posterior, desde la tragedia griega y la Eneida de Virgilio hasta el propio concepto moderno de héroe trágico. Se cuenta que Alejandro Magno llevaba siempre consigo una copia de la obra durante sus campañas militares, como modelo de gloria heroica.
Un dato fundamental para los exámenes: la Ilíada, al igual que la Odisea, se compuso para ser recitada en voz alta, dentro de una tradición de poesía oral que explica rasgos formales característicos como los epítetos fijos (por ejemplo, «el de los pies ligeros» para Aquiles), las fórmulas repetidas y una estructura pensada para facilitar la memorización por parte de los aedos.

Simbolismo y recursos literarios en La Ilíada

El escudo de Aquiles — el mundo entero frente a la guerra
Antes de regresar al combate, el dios Hefesto forja para Aquiles un escudo decorado con escenas de toda la vida humana: bodas, cosechas, danzas, tribunales de justicia, además de escenas de guerra. Este escudo funciona como un microcosmos de la civilización humana, en fuerte contraste con la destrucción que rodea a la propia obra.
Símbolo muy citado en comentarios sobre la obra — imprescindible
Las nuevas armas de Aquiles — el renacer de la cólera
La armadura que Hefesto forja para Aquiles tras la muerte de Patroclo simboliza su transformación: ya no lucha por el orgullo herido frente a Agamenón, sino por una cólera nueva, mucho más profunda, nacida del dolor por la pérdida de su amigo más cercano.
Marca el punto de inflexión hacia la tercera parte de la obra
El cuerpo de Héctor arrastrado — la cólera desmedida
El gesto de Aquiles de atar el cadáver de Héctor a su carro y arrastrarlo por el suelo durante varios días simboliza el punto más extremo de su cólera, una falta grave contra las normas religiosas y morales de la época que solo se repara con la devolución final del cuerpo a Príamo.
Recurso central para entender el arco moral de Aquiles
Las lágrimas compartidas de Aquiles y Príamo
En el encuentro final de la obra, Aquiles y Príamo lloran juntos, cada uno por sus propias pérdidas, en una de las escenas más conmovedoras de toda la épica griega. Este llanto compartido simboliza la posibilidad de reconocer una humanidad común incluso entre enemigos declarados.
Cierre simbólico de la obra — clave en cualquier examen
Los juegos funerarios por Patroclo — el retorno al orden
Tras la muerte de Héctor, Aquiles organiza elaborados juegos funerarios en honor a Patroclo, con competiciones de carreras, lucha o tiro con arco. Este episodio simboliza un regreso temporal al orden y a las normas civilizadas, en contraste con la violencia desatada de los cantos anteriores.
Episodio del canto XXIII, previo a la reconciliación final

Aquiles frente a Héctor

Aquiles vs. Héctor — dos modelos distintos de heroísmo
Aquiles Héctor
Lucha por su honor y su gloria individual.
Lucha por el deber hacia su familia y su ciudad.
Es semidivino, hijo de una diosa.
Es plenamente humano, sin ascendencia divina directa.
Su cólera lo lleva a extremos de crueldad.
Mantiene la compostura y el afecto familiar hasta el final.
Este contraste no presenta a un héroe y a un villano, sino dos formas distintas y complementarias de entender el heroísmo griego: la gloria individual de Aquiles frente al deber colectivo de Héctor, dos ideales que Homero pone en diálogo constante a lo largo de toda la obra.

Cómo aprobar el examen de La Ilíada sin leer la obra completa

La Ilíada no exige memorizar los 24 cantos al detalle: lo imprescindible es entender bien que la obra gira en torno a la cólera de Aquiles, conocer las tres grandes fases de esa cólera (la disputa con Agamenón, la muerte de Patroclo y la venganza sobre Héctor) y saber explicar el sentido del desenlace final con Príamo.

El tema más preguntado, con diferencia, es precisamente la cólera de Aquiles como hilo conductor de toda la obra. Si sabes explicar sus distintas fases, desde el orgullo herido inicial hasta la piedad final hacia Príamo, y relacionarlo con el código de honor guerrero griego, tienes ya una respuesta de nivel alto.

También conviene dominar el contexto: la cuestión homérica, la tradición oral de la épica griega, el ciclo troyano y su relación con la Odisea, y recordar siempre que la obra no llega a narrar la caída de Troya ni el caballo de Troya. Explicar bien el papel de los dioses tomando partido por unos y otros bandos es un argumento siempre muy valorado.

Lo que más valoran los profesores en La Ilíada: que el alumno entienda que la obra no es simplemente un relato bélico, sino un estudio profundo sobre la cólera, el honor y, finalmente, la piedad humana. Las mejores respuestas de examen son las que explican el desenlace final con Príamo como la verdadera clave moral de toda la obra, y no solo como un simple epílogo.

Ideas clave de La Ilíada que debes recordar

Homero
Autor tradicional; su identidad exacta es objeto de la cuestión homérica.
24 cantos
Estructura tradicional del poema, en hexámetros.
~51 días
Duración real de la acción, no los 10 años completos de guerra.
Aquiles
Protagonista; guerrero griego semidivino movido por la cólera.
Héctor
Príncipe troyano; muere en duelo contra Aquiles.
Agamenón
Caudillo griego; su disputa con Aquiles origina la obra.
Patroclo
Amigo de Aquiles; su muerte provoca el regreso al combate.
Príamo
Rey de Troya; logra la devolución del cuerpo de su hijo.
Estructura
Cólera inicial, muerte de Patroclo, venganza y reconciliación.
El escudo de Aquiles
Símbolo del mundo civilizado frente a la guerra.
Sin caballo de Troya
La obra termina con el funeral de Héctor, no con la caída de Troya.
Ciclo troyano
La Ilíada, junto a la Odisea, narra episodios de la guerra de Troya.

Respuestas modelo para el examen de La Ilíada

Respuesta modeloNivel: ESO / Bachillerato
¿Cuál es el tema principal de La Ilíada? Analízalo con ejemplos.

El tema central de La Ilíada es la cólera de Aquiles, anunciada ya desde los primeros versos del poema. Esta cólera nace cuando Agamenón, jefe supremo del ejército griego, le arrebata a Aquiles su cautiva Briseida como compensación por haber tenido que devolver a la suya propia, un gesto que Aquiles vive como una ofensa gravísima a su honor de guerrero.

Herido en su orgullo, Aquiles se retira del combate y pide a los dioses que favorezcan a los troyanos, provocando graves derrotas para su propio bando. Esta primera cólera, sin embargo, se transforma radicalmente cuando su amigo más cercano, Patroclo, muere a manos del troyano Héctor mientras luchaba con la armadura del propio Aquiles: a partir de ese momento, la cólera de Aquiles ya no nace del orgullo, sino del dolor y el deseo de venganza.

El poema resuelve finalmente esta cólera de una manera inesperada: tras matar a Héctor y arrastrar su cuerpo por rabia durante varios días, Aquiles se conmueve ante la súplica del rey Príamo y accede a devolverle el cadáver de su hijo. Este gesto final de piedad muestra que la obra no se limita a glorificar la ira guerrera, sino que reflexiona también sobre sus límites y sobre la posibilidad de superarla.

Respuesta modeloNivel: Bachillerato
Analiza la evolución de Aquiles a lo largo de la obra.

Al comienzo de la obra, Aquiles se presenta como un guerrero extraordinario, pero también orgulloso e implacable: la ofensa de Agamenón al arrebatarle a Briseida lo lleva a retirarse por completo del combate, sin importarle las consecuencias que esto pueda tener para el resto del ejército griego. En esta primera fase, su cólera está motivada sobre todo por el honor personal y el deseo de reconocimiento.

La muerte de Patroclo, sin embargo, transforma profundamente su actitud. El dolor por la pérdida de su amigo más cercano lo lleva a dejar a un lado su disputa con Agamenón y a regresar al combate con una furia todavía mayor, esta vez dirigida contra Héctor, al que persigue y mata en un duelo singular ante las murallas de Troya. En esta segunda fase, la cólera de Aquiles ya no responde a un simple cálculo de honor, sino a un dolor personal mucho más profundo.

El verdadero cambio, no obstante, llega en el desenlace de la obra, cuando Aquiles, tras arrastrar el cuerpo de Héctor durante días, se conmueve ante la súplica del rey Príamo y accede a devolverle el cadáver de su hijo. Este gesto final de piedad, en el que Aquiles reconoce el dolor de un enemigo como semejante al suyo propio, representa la culminación de su evolución a lo largo de toda la obra: de la cólera más extrema a un momento de humanidad compartida.

Respuesta modeloNivel: Bachillerato / Selectividad
¿Qué relación tiene La Ilíada con el código heroico griego y con el resto del ciclo troyano?

La Ilíada refleja de manera muy precisa el código heroico de la sociedad griega arcaica, en el que la gloria conseguida en combate, el llamado kleos, resultaba tan importante como la propia vida. Aquiles conoce su propio destino, entre una vida larga pero anónima o una vida breve y llena de gloria imperecedera, y su elección de esta segunda opción explica buena parte de sus decisiones a lo largo de la obra, incluida su disputa con Agamenón por el reconocimiento público de su valor.

Este código de honor no se limita a Aquiles: también define a Héctor, cuyo sentido del deber hacia su familia y su ciudad lo lleva a enfrentarse a Aquiles pese a saber que probablemente morirá en el intento. La obra pone así en diálogo dos modelos distintos de heroísmo griego, la gloria individual y el deber colectivo, sin decantarse claramente por ninguno de los dos.

Conviene recordar además que La Ilíada solo narra un episodio concreto de la guerra de Troya, sin incluir su desenlace final ni el famoso episodio del caballo de Troya, que pertenecen a otras obras del ciclo troyano. Junto a la Odisea, centrada en el regreso posterior de Ulises, La Ilíada constituye la pieza central de este ciclo épico, y su influencia se extiende hasta el propio concepto occidental de héroe trágico.

Preguntas frecuentes sobre La Ilíada — tipo examen

Haz clic en cada pregunta para ver la respuesta desarrollada.

Errores comunes al estudiar La Ilíada

1
Pensar que La Ilíada narra los diez años completos de la guerra de Troya, cuando en realidad la acción del poema se concentra en unos 51 días del último año del conflicto.
Corrección: aclara siempre que la obra cubre solo una parte muy concreta y breve de la guerra.
2
Creer que La Ilíada incluye el episodio del caballo de Troya o la caída definitiva de la ciudad, cuando en realidad esos hechos pertenecen a otras fuentes del ciclo troyano.
Corrección: recuerda siempre que la obra termina con el funeral de Héctor, no con la conquista de Troya.
3
Confundir a Patroclo con Héctor, o no saber explicar que Patroclo muere vistiendo la armadura de Aquiles, un dato clave para entender el desenlace de la obra.
Corrección: repasa bien la diferencia entre ambos personajes antes del examen.
4
Reducir el tema de la obra a «la guerra de Troya» en general, sin identificar la cólera de Aquiles como el verdadero hilo conductor específico de todo el poema.
Corrección: menciona siempre la cólera de Aquiles como tema central, no solo el marco general de la guerra.
5
No conocer el desenlace real de la obra, pensando erróneamente que termina con la muerte de Héctor en lugar de con la devolución de su cuerpo a Príamo.
Corrección: explica siempre el episodio final con Príamo como cierre verdadero de la obra.
6
Olvidar el papel activo de los dioses del Olimpo, que toman partido constantemente por uno u otro bando a lo largo de toda la obra.
Corrección: menciona siempre qué dioses apoyan a los griegos y cuáles a los troyanos al hablar del conflicto.
7
No situar la obra dentro del ciclo troyano ni explicar su relación con la Odisea, tratándola como una historia completamente aislada.
Corrección: menciona siempre que La Ilíada y La Odisea forman parte del mismo ciclo épico, aunque cuenten episodios distintos.